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。一般的纪律只存在于相对决定的层面：假如有一棵树，就一定有枝干；然而如果没有树，也就没有枝干这种东西。同样地，如无“自我”，则“自我”的全部投射都没有必要了。“正业”即是那种放弃的过程，将我们带入完全...（11） 心离散乱是修王。（12） 任运自然是行王。（13） 无求无惧即证果。 无生法界本无业习垢染。（14） 持心安住，无分修与不修。 当投射竭尽心法时，（15） 即解脱一切边见计执得...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493946509.html
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科时，必先想像空中有三块透明的平面互相垂直相交，由此划分八个象限。再次想像有一某种曲线，或某种平面，或某种立体，安置在某一象限里。再次想像有三种光线，从三个方向，各各分别垂直投射到三个基本平面上。由此...
尢智表
|佛学论文|因明|五明|
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体会到生存原本就是短暂的，从而超越一切，打开“存在”唯一能显露自己的极乐境界。这也是时间之所以为时间的显示──透过“实存”的意愿或决心而投射到未来。这也是一种超越──“认识自己必然迈向空无”。
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成中英
|佛学论文|因明|五明|
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有十分，悟有十分，也就是大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。参话头的工夫，贵在起疑情。禅师们所谓的疑情是在禅修过程中出现的疑问，然后再把疑问投射到自己的生命上来，对自我的生命样态生起疑团，如，生命从何而来？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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已错误地接受因果律为物理定律及道德法则。他主张因果律既不是理性地可证成亦不是经验地可检证(注7)。。在好的行为及其酬报与恶的行为及其惩罚间的必然联结无法被理性的建立，此类联结只是心灵的主观投射(注8)...
郑学礼, 李明芳译
|佛学论文|因明|五明|
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问了！他说他看到很寂静的世界。我当场没有回答他，如果他再问，我会说：“你看到你自己的欲望！”连你外在所看到的寂静，都只是你欲望的投射，那也是一种欲望。一种比较好的看待事情的方式是：不论你看到什么，都...
大卿 弘法师
|佛学论文|因明|五明|
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刺激的讯息或自己投射的想法，要清楚怎样做才能利益自己的修行而不会误入诱惑的陷阱。例如：我们找一个安静的地方打坐，就可以维持正念，但有人找我们谈话或换个场合，可能就无法继续保持正念，而陷入另一种散乱的...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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的本身，抑或仅仅是心的投影或反映?」这是个好问题。 你或许还想问：「当生理或物质现象被当做观察对象时，它们还能够保持真实的本性，或因成为被观察的对象而被转化，变成只是真实本性的投射或反映?」 我们...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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概念本身即包含了「蛇」，以及这个人害怕被蛇咬的概念。如果我们试著保持客观，可能会发现，自己并不确定什么才是一条蛇或一个人的本质，但恐惧却是能够分辨出来的直接体验。 宇宙万物的样貌，可能都是心的投射...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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心造物的范围内存在某种观点分歧。可以肯定的是，这不是拥有一种独立存在的神和女神。然而，非常不合情理的是在某些情况下却必须如此考虑它们。许多藏族人明显在他们的修持初期并不把本尊神视为自己心的投射物，他们...
约翰·布洛菲尔德著
|佛学论文|因明|五明|
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